最强彩票投注网站: 军事 2019-07-17 21:10 的文章

最新消息甘肃陇西县云田镇发现的是金代墓(或

  这几天,陇西锡铭的故乡陇西县云田镇出土古墓,再加其在2006年就发表的《一品儒将云从龙》一文断定:云田这个地名是云从龙的祖地,云田因云从龙而知名天下。同时,这几天他一直在想一个问题:西夏王陵算不算宋代的墓。在我们接受唐宋元明清的概念,西夏王陵应该是宋代的墓。那么,与整个宋同时代的“辽”、“西夏”、“金”等政权下的墓,难道就不能叫“辽代墓”、“金代墓”、“西夏墓”吗?别的地方不说,陇西这个具有典型“金代”特点的墓能不能叫陇西金国墓或者叫陇西金代墓,或者干脆叫陇西金墓呢?陇西锡铭查找的资料显示:陇西在历史上,从唐代宗宝应元年至宋仁宗景佑二年,陇西陷于吐蕃长达二百六十七年,中原文化在陇西的传承被迫中断了。直到宋徽宗崇宁三年,陇西收复后设巩州,意为边陲巩固。随着北宋的黯然南渡,陇西又被金国占领。金哀宗正大六年,改巩州为巩昌府,这是巩昌在陇西历史上的最早建制。公元1232年,以军工擢升千夫长的金国将领汪世显代为巩昌府便宜总帅。因此,陇西锡铭认为,如果此墓有墓志铭等文字证明是金哀宗正大六年、即1228年后的墓,这墓就应该是叫陇西金国墓或者叫陇西金代墓。元代早期和中期的墓葬多采用宋金时期的仿木建筑结构。元朝仿木建筑结构砖室墓日益简化。墓内粉饰以壁画为主。元代墓葬的墓顶多为四角形,有的也为八角形,有墓道。墓室多为简朴的长方形砖室墓,双室并列,分葬佳耦。到了元代末期,仿木建筑墓葬结构已基本消失,出现的墓葬多与明代墓葬相近。陇西锡铭的《甘肃金石录》收录有甘肃陇西南宋建炎二年(1128))李泽夫妇合葬壁画墓,仿木雕绘出柱、础、梁、枋、斗栱、椽、檐、门、窗等,极似一座装饰华丽的木构小院落建筑。建炎二年,即1128年,北宋已经灭亡,为金太宗天会六年,巩州尚未归附金朝。故此墓属宋墓。金代墓的特点1:金代仿木结构砖室墓一般都在多边形墓室转角处砌有角柱、枋额和单抄四铺作斗栱,并施以转角铺作和补间铺作,有的则为复杂的单抄单下昂五铺作计心造斗栱,有的在仿木结构部分施以彩画。墓顶多呈八角叠涩攒尖顶,山西侯马董氏墓则利用转角铺作和补间铺作的手法将墓室顶部砌成八角形(陇西锡铭整理)。金代墓的特点2:金代雕砖墓雕砖内容多采用雕砖和壁画互为补充的手法。如墓主人开芳宴、妇人启门等在金墓中也成为一种定制流传。特别是杂剧雕砖和孝子故事雕砖方面,水平大大超过前代。金代中晚期墓葬中砌筑雕砖杂剧舞台内容也已成为一种定制(陇西锡铭整理)。金代墓的特点3:金代墓室内仿木结构的表现手法主要有两类:一是以雕砖为主的仿木结构砖墓,另一种则是以壁画为主的仿木结构壁画墓。有的墓内同时以壁画和雕砖作装饰,周壁饰以桌椅家具及主仆侍从、戏剧人物等 ( 陇西锡铭整理 )。八角形墓葬首现上党地区:记者在现场看到,穹窿的墓顶已开了大半个口子,该古墓位于地下约3米处,墓室坐北朝南,呈八角形,墓穴整个为砖砌手工雕刻。虽年代已久,但仍然可以显出当时匠人们精湛的建造工艺,墓室内全部是仿木结构。墓顶部是砖雕仿木建筑门楼,上砌斗拱、檐椽和瓦脊。在墓葬下面分别有5个砖砌的拱券式耳室,每个耳室大约1米多高,里面有侧室。(专家)过去长治市也曾发现过类似的木结构古墓,但均为四角墓,像这种八角墓在长治地区还是首次。斗拱、底座都有明显的宋金时期的古建筑特点。考古人员从墓道里发现了一个陶盆的几块残碎片,在墓葬正中间除了发现一具完整的人体骨胳、一个陶罐和几个灯盏外,没有发现墓志铭,也没有发现其他随葬品。文物专家点评金代古墓:据长治市博物馆副研究员王进先介绍说,金代墓葬虽受辽墓的影响,但更多的是继承北宋的墓制。金代墓葬大多以火葬为主,棺木多为木制骨灰盒。特别是山西地区的金代墓葬注重营造墓室,流行雕砖墓,仿木结构及墓壁装饰基本上与北宋后期相同,随葬品一般较少。像这座墓葬,它的建筑结构和做法与宋代李诫《营造法式》里的万佛堂建筑做法是完全吻合的,因此,对研究中国的古建筑,特别是上党地区古建筑的营造特点提供了重要资料。陇西云田镇,位于陇西县城北部,明朝时,现陇西县境内分为6厢3坊23里,云田是其中一里(官卓里)。1935年实行保甲制度,陇西境内分为五区,共有10乡9镇,云田是其中一乡。新中国成立后,陇西属岷县专区,全县为6区共39乡,云田属北一区,区署在云田街,辖7个乡。1950年陇西县属天水专区,全县分为7区48乡,云田是其中一区。1953年将区调整为11区39乡,云田属四区,1955年全县分为5个区、1个区级镇、46个乡,云田是其中一区。1958年实行人民公社,全县分为5个人民公社,云田属渭北人民公社,1965年改制为云田公社,1985年以后,云田乡辖13个行政村、76个合作社,此种体制一直延续到2000年4月。根据省民政厅[1999]32号文件批复,云田乡撤乡设镇,设镇后行政区域不变。云从龙(?-1296年),字无心,号维山,蒙古族,巩昌府陇西县(今甘肃陇西)人。(南)宋末元初人。曾任征南大将军、行中书省参知政事。云从龙祖父为成吉思汗四子拖雷,在权力的斗争中,云从龙祖母妃唆鲁合贴尼将其父寄养于陇西的汉人家,改汉名云海。云海从此留居陇西,有子曰云从龙。宋理宗景定二年(1261年)云从龙举孝廉。定三年(1262年)登进士。后朝廷初授湖广邕州安抚使。咸淳年间任广东钤辖(钤辖是宋代重要州郡或军事重镇管兵的官职)。因为当时南宋趋衰,盗贼四起,民不聊生,社会处于动荡之中,故他以待奉双亲为由,上疏陈情,得准回归陇西,修复旧居,过着闲居生活。忽必烈即位后,全面展开灭宋战争。云从龙因系皇族而受到重用,在元朝居官十七年(1280年-1296年),政绩显著,是元初疏理中央对海南岛统辖关系的关键人物。史载,元世祖至元十六年(1279年),钦授云从龙宣命隆金牌虎符、宣武将军(正四品),出任湖广邕州安抚使。他宽刑重典,仁慈为怀,除暴征,养老弱,设为序,举孝廉,政绩卓著。同年再被钦授宣命金牌虎符,提升为怀远大将军(从三品),任广东琼州安抚使。他实施绥靖政策有方,人民都心悦臣服。至元十七年(1280年)钦授宣命降金牌虎符,晋升昭勇大将军(正三品),任广东海北海南道宣慰使。他推行科举,定立条规,以礼义忠信教化庶民。平反冤狱。至元二十三年(1286年)授宣命带前降金牌虎符、昭通大将军,任广东道提刑按察使,提点诸狱。他不避权势,为冤假错案平反,释放无辜,许多获得新生的人都削发为僧诵经祈福来报答他。雷(州)琼(州)的居民还在雷州万山第一峰建景贤堂,把他的画像、贤德、政绩刻在碑上并安放于白莲社,作为纪念。征服交趾(今越南)。元成宗元贞元年(1295年),交趾发难,朝廷因云从龙长期主政湖广,深得军民拥护等,诏期入朝,授予宣命降金牌虎符,授征南大将军(从一品),行使相职。他率兵南下,征服交趾,使元朝无南顾之忧。元贞二年(1296年)赠陇昌公,行中书省参知政事。是年二月初七日终世,赠正一品,遣礼官谕祭,御旨赐葬白云山(广州番禺少河镇五仙桥)。墓后山谷赐拨其所有,后人叫成云家山;墓前几十亩良田为祖坟祭田,后人叫云家祖田。陇西锡铭以此而知,陇西的云田,就是云从龙祖先在陇西的“云家祖田”,简称为“云田”。云从龙墓是广东地区唯一保存的元代皇帝御旨赐葬古墓,具有极高的历史文物价值。位于天河区沙河镇五仙桥云家山,初建于元朝元贞二年(1296),当前一次重修于1984年。为广东省、广州市文物保护单位。墓园占地面积3040平方米,有墓陵和藏碑亭。墓园门前有石狮,牌坊上书云公从龙墓园。墓陵形状为传统山手环抱墓,墓碑上书御葬湖广安南等处行中书省参知政事赠正一品维山云公同夫人徐氏墓 康熙二十九年立。藏碑亭在墓园右方,为绿色琉璃瓦四角亭,占地面积15平方米。亭匾书:云家山藏碑亭,内有石碑4块。其中有民国3年(1914)广东都督龙济光和民国10年广东省长陈炯明先后立的保护禁碑、民国8年立的云从龙墓志碑、1989年立的海外云氏后裔捐款重修墓园碑记。据云氏后裔于1935年编纂的《进士行中书省参知政事出将入相维山公传略》记载,云从龙生有四男,次子定居文昌,文昌一邑尤为蕃衍焉。云从龙的父亲云海、母亲苟氏随子来琼,终世文昌,云海葬于文昌紫贝。